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9代樂了入造『黒筒茶碗』銘：三番叟 藪内竹翠紹智御書付（共箱。9代樂了入造『黒筒茶碗』銘：三番叟 藪内竹翠紹智御書付（共箱。9代樂了入造『黒筒茶碗』銘：三番叟 藪内竹翠紹智御書付（共箱。献上　飯能そば　たけむら。手捏ねの穏やかな造形で、高台周りは了入らしい力強い箆削りとなっております。胴中心部には手捏ねの際についたと思われる指跡が景色となり茶碗の面白みに深みを出しています。高台に少しだけ釉が掛かり残りが土見せとなっております＊写真⑩。印は高台内には捺さず、あえて腰脇に捺してあり了入らしさが表れております。こちらの印は天明の大火から剃髪(隠居)までの間使用した「中印」と呼ばれるものです＊34歳～56歳まで使用。＊写真③。共箱は蓋表に『黒筒茶碗 樂吉左衛門』として印が捺されております。蓋裏には藪内流10世竹翠紹智により『三番叟 休々斎（花押）』と書き付けられております。小さすぎてなかなか分かりにくいのですが、蓋桟下側にある十印の刻印は二方桟の共箱に稀に見られるもので真作の証でもあります＊写真⑧。\r口辺に古い直し跡が確認できます＊写真⑬⑭。挟跡の付近にあることから焼成時に出来たものかのしれません。写真で分かりにくいですが、肉眼でもよく観察しないと分かりません。相当熟練された直しの技術であると推測できます。また腰にキズの様に見える箇所がありますが裏に通っておらず貫入だと思われます＊写真⑮。\r\r高さ9㎝　口径8.1㎝（茶筅を振れる幅）　胴径9.6㎝　　高台径4.7㎝\r\r共箱。\r\r▢樂了入（らくりょうにゅう）\r宝暦6年(1756)～天保5年(1834)\r樂家9代。京都。7代長入の次男。8代得入の弟。名～吉左衛門。号～了入・翫土軒。明和7年(1770)い家督を継ぎ襲名。樂家中興の名工と称される。箆使いに優れ、掛分けを創案。\r\r▢藪内流10世竹翠紹智(ちくすいじょうち) \r天保11年(1840)〜大正6年(1917)\r藪内家10世家元。号～謙斎・致恭・休々斎・竹翠・瓢庵。加賀大聖寺藩主前田候の茶堂頭兼典医として仕えたが、竹露紹智の没後、望まれて藪内家に入る。 明治11年北野大茶の湯を再興。 本願寺より茶室「篁庵」を譲られ、これを大徳寺三玄院に移築。大正6年(1917) 9月26日没\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶の湯の銘　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#茶碗\r#楽焼\r#樂焼\r#茶道\r#樂吉左衛門\r#了入\r#千家十職\r#藪内\r#竹翠紹智\r#紹智\r#茶会\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#名品\r#茶室\r#茶席\r#茶会。藪内家十一代透月斎竹窓 竹之絵鉢 箱書 H2025 - 取扱商品。貴重　大きめ　備前焼　壺。大樋焼　楽焼　香合　飴釉　千利休　蔵出し　茶道家　アンティーク大樋焼　１客。骨董　茶道具　高麗茶碗。明治時代　市松人形　① アンティーク　骨董。虚無僧　セット　一式　天蓋　ふさ　袈裟　手甲　扇子　　当時物。茶道具 長板 大小2枚組 利休形 長板 書付　共箱 S137N。オールド・バカラ アートピース キャンドルフ スタンド メダイオン 特大。明治期 ガラス製大型オイルランプ花蕾型ランプ/切子油壷/ 水色練台座 台ランプ。マイセン　クリスタル　花瓶　切り子。ヒロロ細工　伝統工芸品　バッグ　手提げ　カゴバッグ　伝統工芸士制作。もののけ　京都　村上隆　こけし。輪島塗「花蒔絵」吸物椀5客 / 曽又真山作 栞、元箱付。未使用　漆硯（しっけん）　蓋は古紫檀に拭き漆技法　盛絵漆　伝統美術工芸　題：春宴。宇田川抱青　萩焼　ぐい呑。蒔絵 文箱 尾形光琳。茶道具 菓子器 浅黄交趾 菓子器 銘々皿 5客 赤沢露石 造 共箱 N142AK。【修縁堂】古美術品 道教の法器 天蓬帝鐘 三清鈴 呼鈴 持鈴 vajra23CM。斑唐津ぐい呑み　古斑唐津ぐい呑み　古唐津ぐい呑み　銀継ぎ修理　合わせ箱付き。【修縁堂】精密金属彫り 仏教法具 オレンジランプ 1対 仏具の製造 密教法器。【修縁堂】密教法具 真言宗 炎が天を摩る 仏教法具 vajra16CM 730g。茶道具　茶碗　瀬戸灰釉　松蔭ノ二字　葆光斎書付　村上義美　造　N259CH。豆盆栽鉢　希少時代　陶翠　彩交趾黒泥丸豆鉢3個セット。未使用 鍋島焼 青磁　双耳鶴首瓶　第９代目小笠原長春作　花瓶　貫入 陶印。アンティークドイツポーセリン でんぐり返し子供天使フィギュリン２体セットレース付。コの字型水晶勾玉（大型）&水晶切子玉セット売。常滑焼　義叟作　伯宝彫り　七福神　急須　湯呑７点セット　茶器　煎茶道具。【修縁堂】五鈷金剛鈴 法器 仏具 鬼面の鈴 鐘 金剛杵 密教法具 仏教工芸品。茶道具 蓋置 舶来写五徳蓋置 不染斉書付 No233F